پس از گریه کنندگان(برپاکان اهل بیت محمد وعلی(ع)گریه کنند وندبه کنندگان ندبه فریاد کنند وباید برای چنین

بزرگواری اشک دیدگان روان گردد دادخواهان فریاد برآورند وشیون کنندگان با تمام وجود ضجه زنند که کجایند

حسن وحسین (ع)؟کجایند
فرزندان حسین (ع)شایسته ای بعد از شایسته همان کسانی که راستگویان عالمند .
کجایند (کسانی که هر یک پس از دیگری )راهنمایان خلق وبرگزیده خدا بودند ؟کجا رفتند آن خورشید های تابان ؟

جا رفتند آن ماههای فروزان ؟کجارفتند آن ستارگان درخشان ؟کجارفتند آن راهنمایان دین واساس علم ودانش ؟کجاست

بقیه الله که عالم
خالی از عطرت هدایت کنندگان امت نخواهد بود یعنی (وجود او در بین ماست )…
ظالم وباطلی را تایید وپیروی نمایند امام صادق (ع) می فرمای:به خدا سوگند در پشت پرده غیبت نهان می شود

تا نادانان بگویند خدا به آل محمد (ص) نیازی ندارد…

منبع:از ظهور جهانتاجهان پس از ظهور حضرت ولی عصر (عج)،عباس استا آقایی،ص 345

اقاي مجتهدي مي فرمود :روزي در كربلا ي معلي به حضرت ااباعبدالله الحسين (ع)متوسل شذه ودر رثاءان حضرت شعر مي خواندم ، تا اينكه به اين شعر رسيدم :

اي در غم تو ارض وسماءخون گريسته

                                                 ماهي در اب ووحش به هامون گريسته

در اين موقع به حرم مطهر مشرف شده وبعد از اينكه به حضرت سلام كردم وايشان جواب سلامم را دادند عرض كردم

سيدي ومولاي من به اين بيت شعر هيچ شكي ندارم واگر پرده هاي حجاب هم از مقابل چشمانم برداشته شود ،چيزي بر يقينم افزود نمي شود ،

اما مي خواهم نحوه گريه اشياء را ببينم . حضزت خطاب كرده وفرمود ند :شيخ جعفر نگاه كن .ناگهان به امر حضرت چشمانم بينايي خاصي پيدا كرد …

 در آن هنگام ديدم كه تمام موجودات ،زمين واسمان ، درياوصحرا ،درخت وكوه وجماد وتمام جنبنده هابه شكل چشم مي باشند

وبر حضرت اباعبدالحسين (ع)اشك مي ريزند اين حالت چند دقيقه اي بيشتر طول نكشيد كه ديگر طاقت نياورده وبه حضرت عرض كردم :

قربانت گردم ،فدايتان شوم ،مشاهده كردم ،محبت نماييد واين حالت را بر گردانيد ،مشاهده اين گريه درخور طاقت من نيست .

حضرت هم عنايت فرموده وبه حالت اول خود بازگشتم

ايت الله حسن لاهوتي :امام در شبي كه از قم به قصد اقامت در بيمارستان قلب به تهران حركت داده شد ند

در راه تهران ،قم به حالت خوابيده نماز شب را خواندند وحتي مي توانم ادعا كنم كه امام اولين انساني است

كه نماز شب خود را بين زمين واسمان يعني در هواپيمايي كه ايشان را به ايران مي اورد خوانده است

سرخاب وسفيداب به علت فطرت زيبايي طلبي زنان ، قدمتي به بلنداي تاريخ دارد ؛البته استفاده ي ان در قديم الايام ،به شرطي بوده وشروطي ؛مثلا همين چند دهه يپيش،سرخاب سفيداب

،سرمه وابرو برداشتن فقط براي بانوان متاهل بود .پسنديده نبود كه دختران مجرد خود راهفت قلم ارايش كنند .از طرف ديگر ،اين اراستنفقط محدود مي شد به درون خانه .وسايل ارايش هم 

در سرمه هاي طبيعي وحنا خلاصه مي شد ؛اما ازانجا كه گذر زمان خاصيت هاي عجيبي دارد ، ارايش بانوان را هم دست خوش تغيير كرده است ؛آن هم تغييرات اساسي .تا جايي كه امروزه

،ارايش كردن جزءجدايي ناپذيري زندگي بسياري از بانوان ايران شده است وشرط وشروط قديم هم ندارد ؛از از دختران چهادده ساله تا پيرزن هفتاد ساله ،ارايش مي كنند وجالب اين كه

دختران مجرد ، بيش تر از بانوان متاهل به اين كار علاقه دارند محدوديت مكاني ديگر معنايي ندارد ؛دختراني كه به محل كار يا تحصيل مي روند بيشتر مصرف لوازم آرايش را به نام خود ثبت

كرده اندو روزانه حدود دو ساعت براي   آراستن صورت خود وقت مي گذارند .

  هفت قلم شده   هفتاد قلم ودر فرن حاضر ، ديگر چه كسي حوصله ي رفتن دنبال سرمه  و حنا دارد ؟ آْن هم وقتي برند ها ،دانه دانه به صف شده و چشمك مي زنند ؛ حالا بماند كه 80 در

صد برنده ها تقلبي است . زن ايراني ،امروز مصرف سالانه ي لوازم آرايش اش ،150 دلار  يا به عبارتي  450 تومان است . چيزي حدود 4برابر هزينه  سالانه خريد كتاب در ايران 14 ميليون 

بانوي ايراني ،2/1 ميلياددلار از بازار 7/2ميليلارد دلاري فروش لوازم آرايش خاور ميانه را به خود اختصاص داده اند . به نظر شما اين همه تغيير جاي تشويق ندارد ؟

بوي گلها عالمي را مست وحيران مي كند

ديدن  مهدي هزاران درد درمان مي كند

مدعي گويد كه با يك گل نمي گردد بهار

من گلي دارم كه دنيا را گلستان مي كند

تا كي براي ديدن رويت دعا كنم

تا كي دو دست خويش به سوي خدا كنم

در پيشگاه قدس تو، از خاك كمترم

بگذار خاك پاي تو را تاتيا كنم